还是赞同的，无论是宇文泰与苏大人的以反治反，还是汉武帝的外儒内法说到底都是特定的环境下，中国古代帝王所运用的一种手段而言，至于成果有好有坏，单说哪一种好，哪一种不好，其实很难说，但就以历史长河存在的长短来说，外儒内法毫无疑问延续了数千年，的确是帝王最佳的手段，但要说这手段一定适应当下，杨峥就有些不赞同了，面对着太子的疑问，王振的期待，杨大人不慌不忙的一笑，然后正色对太子道：“王公公所说帝王当以外儒内法家为根本，这话儿有些道理，自汉武罢黜百家，独尊儒术，数千年来，唐宗宋祖都延续了这法子，这说明这法子的确是帝王不二法宝！”
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