发扬武道精神，保护教派利益，为“武”居士，类似天主教的宗教骑士团，除此之外还要经营产业，扩展商路，为传教筹集资金等等。当然，“文”、“武”两方许多领域都有交叉补益和相互监督，而“武”居士掌握着至关重要的武力，所以教主暂定为武居士传承或推举产生，统领教务大局。
“教主，我们依托南方各省的全真道观铺设势力据点的计划，三年来大多数地方已经完成，但仍有江西、福建二地并不顺利，江西因白莲教、日月教的势力错综纠缠，根深蒂固，而福建沿海之地因前些年的倭寇之乱，动荡不安，人口流失，更有南少林坐镇数百年，这两地此前全真道传教困难，影响薄弱，如今我教仍旧难以插手其中”
于不明在堂中对着上首的岳不群详细禀报，封不平、成不忧旁听。
“白莲教”岳不群眉头紧皱，任谁遇到白莲教这样斩不尽、杀不绝的邪教兼恐怖组织都会觉得棘手。想了想，岳不群回应道：“可以接触白莲教的高层，最好是教主或护法，跟他们试着谈一谈，听听他们的条件”
“是”岳不群领命退在一旁坐下。
封不平起身道：“因明军与蒙古骑兵偶有小规模交战，而且藏密佛门屡屡阻碍，我全真教在蒙古的传教情况时好时坏，整体上还算顺利，正稳步推进，在青海、甘肃的传教倒是颇为顺利，渐渐动摇昆仑、崆峒两派的根基陆续招揽的蒙古马匪、刀客已有千余人”略一迟疑，接着道：“我全真教在关外的传教士遇上了女真番人，有些部落想要与我们在牛马、皮货、人参等生意上加强合作其实是女真各部落之间争斗厮杀不竭，想让我教为他们提供铁器、兵器”
岳不群眉
第一百二十三章 教主的霸业(5/6)