从他的眼神中看到了一些灵动洒脱的东西，并且对方一扫之前那种低三下气的老实巴交形象，说起话来引经据典出口成章，好像脱胎换骨似的，颇有魏晋风流的气度，这令岑夫子十分的欣赏。
不过，欣赏归欣赏，岑夫子还无法做到“有教无类”，毕竟武大郎在阳谷县已经成为了懦弱无能的负面典型，倘若自己做他的授业恩师，岂不是连坐自己也要成无聊之人茶余饭后的谈资了
岑夫子惜名如命，自然不可能做那砸自己招牌之事。
“大郎如此向学，老夫甚感欣慰。子曰有教无类不假，但左传亦有言力能则进，否则退，量力而行。大郎如今已过而立之年，根基全无，想要从头开始，谈何容易”岑夫子如实说道。
梵羽向岑夫子执礼，做不敢苟同状，道：“夫子此言差矣，试问天下事有难易乎为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣小人诚心向学，还望夫子教我”
岑夫子听了，惊得张大了嘴巴，梵羽的话可谓是石破天惊，求学之道在于“为”或者“不为”，此种说法他还是第一次听人说起，与当下世人所谓的“资质颖钝”、“闻道先后”等求学论调格格不入。
照梵羽所说，倘若一个心智不全或根骨不佳之人有心向学，难道“为”之还能成为治世大儒不成这太荒谬了，与现世社会的主流思想相悖，作为一个固执的老学究，岑夫子自然是不认可的，倘若说出这话之人同为文士，他定然要出言呵斥与对方辩论一番的。但说出此话的人却是武大郎，这在岑夫子看来就有另外一层意思了。
武大郎是什么人大字不识一个，甚
第3章 背靠大树好乘凉(5/6)