或称之为内力。这就像那首现在正流行的中国功夫里的歌词所唱的，内练一口气。众气是外练筋骨皮，粗气是内练一口气。同时这内练，是结合了众气所练成。众气是日常饮食的五谷、菜蔬、肉类等精华所化，所以这内气的形成，也可以称之为是炼精化气。
这气练成，逐渐壮大后，就可以做到单凭肉身力量所做不到的种种神奇至不可思议之事。如移山岳、决河海、制虎豹、缚贼盗等。不过林旭觉着这里的描述似乎是有些夸张，制虎豹、缚贼盗也就罢了，这就是武侠中内功的能力，可移山岳、决河海就太夸大了，这要能做到，简直就可称为神仙了。
而后面对于元气的描述，也是令林旭觉着有些夸大，难以置信。这元气在文章作者后面的释义中，也称为原气或真气。这个真气，又跟里面对上了。武侠中，对修炼内功所产生的气，有的是称内力、内气，有的则是称真气，看来指同一种东西不同称呼罢了。
但按这抱朴子所说来看，这内力与真气却是不同的。真气比粗气所炼的内力又高一层境界，这是元气所炼，是先天之气。那到这一步，就可以对应里的先天境界了。
抱朴子中所说的炼气理论，元气并不是最开始就能接触与炼到的。而是需要按照众气、粗气、元气一步步来，先把众气结合粗气练成内气，然后等内气修炼积蓄到一定程度，才能以内气导引调出人身体里面先天而生所带来的先天之气，也即元气。
林旭觉着，把这元气炼化后，那内力就可以发生质变地进阶称之为真气。接着再通过不断地修炼，将内力尽数转化为真气。这也就是文中所说的“元气满藏，则粗气自除”。
接下来“即自
第二章 抱朴子三气说(4/6)