作者：居善地为隐，表字与名相辅，意为人隐于俗世，流于凡尘，仍可保持心态的湛静与平和。
原著由来：与作者同义。
第5章 现
两人早见过面，虽称不上熟识，却也实在不算陌生，易宣从来都有些怕他，这会儿只打过招呼，便默然不语了。
其实不单是易宣，学院之中的学子多数都是有些怕苏怀静的，不为其他，只因为苏怀静的功法。
来九泽学院的人各有不同，有些出身名门世家，有些却是普通凡人，所以学院在初始会统一提供一种功法供以修行，而这本功法叫做《太丹隐书》。
《太丹隐书》是本极品功法，修炼起来进阶如同坐火箭，而且它能使修士定心凝神，不易坠入心魔。
然而《太丹隐书》的一个特性，使得它成为了鸡肋，通常魔修的功法会促使他们性情暴躁嗜杀，修炼无情道的功法，则会渐渐断去修士的七情六欲；《太丹隐书》与无情道相似，但是它的问题就出在需要主人自己无情无欲，本身并不会改变主人的性情。
人生天地间，喜怒哀乐，本是常态，谁敢说自己绝不会动情，而《太丹隐书》就要求修士心如死水，毫无波澜。尤其是修炼得越高，便越不可以有任何情绪，曾有人修炼到出窍期，连微微一笑尚不可有，状若死尸，无悲无喜，毫无生气，连惊慌害怕都不能想，否则立即便会反噬自身，后来那位前辈据说刚破境界后没多久就因狂喜而自行兵解了。
所以这本功法虽然相当厉害，然而却无人修炼，通常是拿来叫学子们筑基，筑基过后可以再入书阁挑选新的功法再度修炼，而《太丹隐书》则作为辅助。
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