意，我们几个会成为那只“寡妇”的盘中餐了，但是我仍旧在继续结印。
“不可以乱，不可以乱，千万不要乱”我一次次地在给自己加油打气，也就在此时，我也在结出四拳。第一便是那莲华拳。
第二，就是金刚拳，主要是被用于金刚顶部。金刚顶经中所说羯磨印，都是以此金刚拳为其基本。大日经疏说其印相为:”以空指在于掌中而拳之”，金轮时处轨说为:”以中指、无名指、小指握大指，以头指拄大指之背。”虽然因流派之不同，金刚拳的结法因而有异，但大多以金轮时处轨所说为准。金刚顶经说此金刚拳是”一切如为身语心金刚缚智印。”不空的般若理趣释则说:”身、口、意金刚合成名为拳。”两者都认为此金刚拳是表示一切如来身、语、意之三密活动的总持。
第三，便称为外缚拳在大日经疏卷十三中，称此为”指在外拳”，但一般只称为外缚。其印相是合叉二手成拳，十指外现。金刚顶经称它为金刚缚，并说此金刚缚是”二手如月形”，这是以外缚的掌中圆形表月轮。金刚顶经中的三昧耶印等，都是以此外缚拳为其印母。依金刚顶经略出念诵经所记载，为观脱出缠缚之月轮而修菩提心观时，须结此外缚印。
第四，便称为内缚拳大日经疏称之为第二拳。其印相是十指交叉，十指均屈向掌中。
但是我的双手不断的变换着掌形，已经做完了莲华拳、金刚拳、外缚拳、内缚拳等四类，若再加上忿怒拳、如来拳则成六拳。所谓的忿怒拳，是以无名指、中指握大拇指，竖头指与小指并稍屈如牙。所谓如来拳，是左手作莲华拳，右手作金刚拳，并以右手金刚拳握左手的大拇指。
可是
第五百六十九章 千变万化(3/5)