与人家造十坟，不与人家修一门”，这是一句古话。而此时，崔明丽拿着这九天玄女尺正在测量的便是这“碧霞元君庙”的门楣。为什么如此慎言修门以古人的风水观，讲建筑物门户沟通天地造化的奇功即所谓“通气”
夫人生于大块，此身全在气中。所谓分明人在气中游者是也。惟是居房屋中，气因隔别，所以通气只此门户耳。门户通气之处，和气则致祥，乖气则致戾，乃造化一定之理。故先圣贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之关最大故耳。
所以，古代风水理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。
在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，”乖气则致戾”，要吃苦头的。由此，有关于这门楣的尺寸之上的禁忌，便也多了起来。
所以，此时崔明丽拿着这两把鲁班尺和九天玄女尺，就是在测量着这门楣的尺寸，以便可以测评这门是否会为这庙中招致阴气邪魅。
门的尺寸关涉这一切。”故先贤制造门尺”，这就是神秘的”鲁班尺”。阳宅十书说：海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。盖昔公输子班，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后人名为“鲁班尺”。
鲁般即公输班，其尺也，以官尺一尺二寸为准，均分为八寸，其文日财、日病、日离、日义、日官、日劫、日害、日吉；乃北斗中七星与辅星主之。用尺之法，从财字量起，虽一丈十丈皆不论，但于
第六百零一章 九天玄女尺(2/5)