下子龙啼，九龙来下海，万般化为泥”我也没有想到，就再我话音刚刚落下的瞬间，手中的符箓上面的朱砂纹路，竟然兀自亮了起来，那一条条极为复杂的线路，竟然放射出了耀眼的光芒，这光芒照射进我的眼中，让我的目光在这个刹那几乎失了明。
陆判手卷有云，“九龙谴水符”便是出自朱元璋的军师道衍和尚之手。
道衍和尚，本姓姚，名广孝，长州人，出生于元惠宗元统三年。家庭殷富，历代从医。道衍十四岁时出家为僧，先学习天台宗，后研习密宗瑜珈三密。
二十岁受具足戒后，又慕禅宗。元朝末年，天下大乱，道衍到杭州参访径山智及禅师。智及为当时著名禅师，又是一名寺僧。一见道衍，就十分赏识他的才华和佛学见地，所以，就把法衣、拂子授予他，希望他将来能成为佛教弘法的继承人。三年后，道衍离开径山，住持临安普庆寺。接着，迁居杭州天龙寺和嘉定留光寺。不意中，遇道士席应真，得传道教阴阳术数之学。
也在和尚出身的朱元璋，创打天下，建立明朝政权，下令选拔高僧入京，道衍被推选，但他借口有病不赴召；明太祖下令选学问僧入京考试，以便录用为朝官，道衍又被推选应试合格，但他硬是不愿做官，明太祖只好赐他僧服，准他回山。道衍离开南京，准备游学。登镇江北固山，曾赋诗咏怀，感慨这个古战场。
明洪武十三年，高皇后去世，太祖下诏令选高僧侍奉王子，为他诵经荐福，道衍受召入宫，与燕王朱棣面晤之后，彼此有相见恨晚的感受。朱棣向太祖建议，让道衍出北平。道衍后被朱棣安排在北平的庆寿寺做住持。没多久，道衍遂常出入王府，成为燕王的高级谋
第六百二十四章 九龙谴水符(5/6)