距今已有两千多年的历史，在民间流传的过程中，端公舞兼容并蓄其他文化，但基本保留了原始古朴的风格。其中踩花罡、神枪舞、祭五方神舞、等都保留了巴文化和楚文化、巫文化的印记。其舞程序与楚辞九歌中的程序相近。
所以，端公舞在汉水中游的南漳、保康、谷城山区，和汉水上游的陕西汉中镇巴还有表演，但保护、挖掘条件十分困难。
“端公舞”，俗称“扛神”，流传于南漳西部山区薛坪镇一带，距今已有3000多年的历史。“端公舞”的发现，曾轰动国内史学界和文艺界，被誉为楚文化的“活化石” 。
跳端公舞，也有三天三夜、七天七夜的。请跳端公舞的人大都是经济条件富庶的家庭。端公舞是一种以欢乐的跳舞形式，悼念亡人的民间舞蹈，它是巫文化的一个重要组成部份，从一个侧面展示了古楚民族的风情习俗。
端公舞在民间祭祀活动中，借以奉祀天地鬼神，为人祈福消灾，是巫舞中的一种，是有着浓厚的巫文化色彩和古朴原始气息的祭祀歌舞。
端公舞是用舞蹈形式来完成的，翻身、旋地、穿梭，这些让人眼花缭乱的动作配上千变万化的手诀，让人倍感神秘。
端公手诀分为三大类：一是自然崇拜，如太阳诀、月亮诀，体现了人们对日月等自然力量的崇拜；二是生殖崇拜，如天师诀、捆鬼诀，分别表现了阴阳交合的形象，体现了人们对生殖力量的崇拜；三是图腾崇拜，如山王诀，体现了对以山作为图腾形象的崇拜。
所以，这个阵法，定然是阴羌为拓跋珪所做，那么说来，当初拓跋珪杀了如此之多的人，断然也不是自己发狂，而是为了自己修炼
第六百三十八章 端公阴羌(5/6)