乐山和尚心中一动，合什答道：“治世以仁。创世以智，秦王是开基立世之主，乐于水是自然之事。”
秦牧哈哈一笑，再次举杯道：“社会要发展。民生要富足，离不开智。然无论是佛家还是儒家，都倾向于隐逸山林，诚然，山林间也有溪流，但潺潺细溪，能蕴含多少智慧？
海纳百川，有容乃大。在本王看来，大海才是蕴藏了万般智慧的地方。而儒佛道多局限于山林之间，视大海为畏程。如此不免有闭门造车之嫌，失之智矣！
鉴真东渡，开日本千年佛学之基。张骞持节，播秦风汉雨三万里。然而这些，都成了绝唱。泱泱华夏，自汉唐之后，一直卷缩在山林里，晨钟暮鼓，骚首低吟，失之智矣！
本王在江阴时，听说江阴有位徐霞客。其一生志在四方，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，其足迹踏遍九州大地，实为难得一见的奇人，其所写的游记。本王正在拜读，实在是难得的好书，本王正打算自己出资，把此书刊印出来。”
顾君听了秦牧这番话，颇为感慨地说道：“秦王之苦心。臣能理解，但圣人有云：父母在，不远游。侍奉高堂，这是身为人子应尽的孝道。”
“断章取义！”秦牧毫不客气地说道。
“父母在，不远游。”这句话出自《论语》里仁篇，孔子的原语是：“父母在，不远游，游必有方。”直白地理解起来，孔子的意思大概是：有父母在家，不应在社会在胡乱厮混，出远门的话，要有一定的目的和理由。
也就是说孔子并不反对人们远游，他反对的是那些毫无目的外出厮混的人。但是这句话经常被阉割，人们只看重前面两句，于是心安理
第448章 滁州西涧(2/6)