本王给你这两个平台，让你把自己的声音放大，希望你能唤醒民众，让大秦民众的思想从朱程理学的束缚中解脱出来。”
“学生...........死而后已。”王夫之异常激动，恭恭敬敬地给秦牧行起了大礼。
能遇上秦王这样的君主，王夫之心中那份激动难以言表，要知道万历年间，和他思想相近的李贽，因提出“穿衣吃食，即是人伦物理”这样的唯物论，被多次迫害，最终被思想守旧的官僚以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名下狱，不久冤死狱中。
这件事秦牧也听说过，可见唯物论刚出现时，并不只在西方才有迫害，在中国也一样。现在秦牧控制着大秦这列火车，他可以用强权给王夫之提供保护，让他去唤醒民众，而不会遭到迫害。
或许有了他的强权作为保护伞，王夫之能更快地让唯物论成为中国的主流思想吧。
自从打下江南，秦牧还没有来过，这次他在开春之际来巡视江南，首先是要显示自己的存在感，怎么说呢，这就象老虎，占了一块地盘后，要先去巡视一番，撒泡尿，拉堆屎，以证明这是自己的领地。
这个嘛，说来不好听，但这个存在感是很重要的，有句话不是说了嘛，天高皇帝远，你不来显示自己存在，百姓就觉得是天高皇帝远，你来了，百姓见到你了，才会更有归属感。
当然，他这次来江南，绝不仅仅是在显示自己的存在，北伐之所以滞步不前，是因为粮草不济，江南是最重要的产粮区，这次来，肯定要看一看江南的春耕筹备得怎么样。
所以他每到一州，必定会停船查问当地官员春耕筹备事宜。
除了春耕外，秦牧来
第505章 王夫之的唯物论(4/5)