张辽对宫祟这个传说中的南华老仙没有任何同情，他漠然道：“道家最讲究修心养性，如果他连这点心性也没有，活着也是辱没了黄老。”
他从是后世知道，历朝历代，独汉以强亡，其灭亡固然因素颇多，但至少有一半的因素在黄巾之乱上，也就是张角和南华这对罪魁祸首身上。
他本也以为黄巾起义，是官府昏聩，欺压百姓激发的民乱，但他当初从皇宫里得到上万卷书籍，看过其中一些记载，知道黄巾之乱并非只因为官府盘剥压迫，有很大一部分因素是张角的野心。
从那些记载中他统计过，从灵帝亲政到中平元年黄巾乱起的十五年间，大汉发生战乱近三十次，但地方民乱仅有两次，其余九成多为异族之乱。由此可见虽然朝政混乱，但百姓生活还勉强过得去，当时并没有多少百姓造反。
汉代的田赋并不高，民难有很大一部分因素在于天灾，也就是汉末的小冰河时期所致。在灵帝当政期间，发生大规模天灾十数次，包括水灾、旱灾、疫灾、震灾等，受灾范围都很大。对此，灵帝也不是全无作为，采取了致送医药、拜天祈雨、修建河渠、减免田租等荒政。
其间又发生了四次瘟疫，前三次灵帝都有赈灾，唯有最后一次因国库空虚，没有致医药，当时灵帝还在西园卖官敛财呢，而张角便是在这次疫灾中趁机施符水，发展壮大了太平道。
转变就发生在中平元年黄巾之乱，从黄巾之乱后，或许是缘于对百姓的怨恨，灵帝才变得更加恣意荒唐起来，此后非但没有赈济百姓，反而加重赋税，导致民不聊生，此后不到六年之间便发生了十数次民乱。
从这个角度来看，可以说是黄巾
第五百一十章 策略(4/8)