隙中杀伤六、七十米外的敌人。
又走了两里路，距离宿营地已经十里了，张宇听到前面有脚步声，一挥手，让连队停了下来。
两个斥候兵从椰林中跑了出来。
“连长，前面似乎有一个村庄，似乎是个打猎的村子。”
和吕宋的土著一样，棉兰老岛上的穆斯林基本上还停留在渔猎的阶段。即便偶尔有个把村庄懂得种植，也只是刀耕火种，在烧焦的树林里撒了种子就等着收获。
这样的生产力是支持不了大量的人口的，这个时代的菲律宾诸岛人口很稀少。张宇今天走了十里路，也只发现这一个村庄。
张宇想了想，说道：“所有人装好子弹，准备进入村庄宣示主权。”
李植并不准备对落后的菲律宾土著进行大屠杀，他对于棉兰老岛的政策是和吕宋岛一样的：利用移民逐渐把岛屿变成汉人农民为主体的经济体。然后汉人利用人数优势，用种姓制度逐步同化当地的土著。
汉人男性掌握领先上千年的生产力，同时在政策制度上又有特权，土著女子毫无疑问会逐渐嫁给汉人男子做妻妾。这样一来，汉人的血脉就会逐渐同化当地的土著，从父系上替代当地土著的血统。
在这个过程中，土著男性和女性都会得到比过去好得多的生活。只不过土著男性会因为经济实力不如汉人而失去婚娶权，渐渐断绝血脉。
这是一种和平的替代过程，是最讲道理的殖民，李植希望将这个过程的流血牺牲降低到最小。
不过禽困尚且覆车，想在这个殖民过程中完全不死人，那也是不可能的。
张宇正率领连队往村庄走去，却看到村庄里的
第八百五十三章 棉兰老岛(2/4)