候，他是个罪人，而在他死后，这个事情就变了。原来这个庶子除了占据了兄长家产外，平时却是个大大的好人，热衷善事，修路造桥，资助穷苦，还供养了两个平困人家的童生，其中一个已成了秀才。情派立刻抓住这个机会，大加攻击礼派，说礼派食古不化，因礼废事，好好的一个人就这么被他们逼死了。
“若没有这个庶子，他的嫡兄如今何在？嫡孙又何在？”情派说这本来是一个和睦的美好的家庭，庶子本来可以帮助很多人，造福邻里，可就因为一些人的别有用心，这个家庭完全被破坏了，他周围的人以后也不知要少受多少救助。还说若是这庶子坚持礼法，家业早就不在。毕竟名不正则言不顺，这庶子若不取得家主资格，又怎么可能指挥的了下人？还说庶子在这件事上就算犯错了，也是坦坦荡荡，他若是真小人，完全可以让他那个脑袋有问题的哥哥顶着家主的名号，然后私吞家产，之后再另创家业，如果是那样是不是就没有错了？是不是就不会被逼死了？礼派宣扬的是不是就是伪君子的做法？
礼派在这种攻击下节节败退，建文帝当时也起了怜悯之心，毕竟人都死了，还说什么呢？就恕他个无罪又如何？而就在建文帝露出这个迹象的时候，一个礼派官员进行了死荐，在撞死在柱子前只高呼了一句：“礼不可废！”
这一下来的太猛了，不仅建文帝没能反应过来，情派的人也傻了，他们没想到会有人这么做。而礼派的人则齐刷刷的都跪了下来，当先一个说，他们对那庶子没意见，也承认他并不是大恶人，刨除掉吞家业这件事，还算是个好人。他们之所以争，争的是这千古道理，是这万世根基，是立国的根本。嫡庶不能乱，不可乱
后宅那些事儿_分节阅读_39(6/8)