祭天的祭坛一般为圆形，称为“圜丘”，寓意天圆地方。
祭坛设置在太平城郊外。
祭祀之前，刘秀与百官早早的起床，在天色还昏暗的时刻，就是来到了郊外。
刘秀身穿大裘，内着衮服，饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案，头戴前后垂有九旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方立于圜丘东南侧。
这时鼓乐齐鸣，报知天道降临享祭。
接着，刘秀牵着献给天帝的牺牲，把它宰杀。
这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，刘秀上前点燃积柴，让烟火高高地升腾于天，使天道嗅到气味。
这就是燔燎，也叫“（yin）祀”。
一幕接着一幕！
接着，刘秀开始念着祭文：
“孤本寒门书生，后天下纷纭，群雄大乱，集文武之才，平暴乱，安天下。祭天以证名分，受命于天，挽狂澜于既倒扶大厦之将倾！”
“受命于天，既寿永昌！”
“今，大楚立！”
祭文念完，刘秀催动着祭坛，于整个天地沟通在一起！
嗡嗡嗡！
顿时之间，天地在颤抖，无数的祥云汇聚着，形成了七彩之色，在虚空之中，缓缓凝聚而成，化为了百丈青龙，仰天长啸！
气运化龙！
当气运凝聚到了极致时，会化为具体的形态，变化为真龙形态。
这条青龙，正是国运所化！
这时，虚空之中，又是一声怒吼，只见一条赤色的真龙。正是昔日，大楚的国运！
只是这一赤色真龙，虚幻至极，似乎
第520章大典开始！(3/7)