流传下来的入定静心之法。
只是和一边修行法门的步步为营，先练后天又逆转先天不同，长生诀却是直接将体内之精转化为先天之气。
它一开始就是先天，起点倒是高了许多。
如此高的起点之下，它走得却是分阴阳，练五气，淬五脏，合太极的路子。这正对应了它之后所附着的七张人形。
尽管就原书，徐子陵和寇仲的经历而言，似乎后面七副人型的每一张一套完整的功法可以让具有不同“灵根”的人修习，但想要真正将长生诀修行到至高境界的话，那绝对要将七副图都修炼完整，由五行而至阴阳，进而混元唯一才行。
道家理论讲就是就是平衡以及平衡将的转换。你一开始从容易的着手，挥自己的特长，这没问题，可是你不能一直这么下去。孤阳不长，孤阴不生，没有循环，又如何能形成运动，让自己的身体活起来呢？
有运动才有生命，才可得长生。
在得到了小斧的帮助和推演之下，李钦对长生诀进行完全的解析。他将长生诀中分阴阳，练五气，淬五脏，合太极的路子和自身的收天元，淬自身，拓经脉的办法融合在一起，成了最后这样收天元，转阴阳，调五气，淬自身，合太极的法门。
“天地合一，内含阴阳，阴阳交融乃成五气……
五气既成，淬炼五脏，心对火，肾对水，土对脾，金对肺，木对肝……
以五行相生之力滋养自身，存其精华，去其糟粕……
五脏既壮，气血沸腾，以气血之力冲刷筋骨，糅阴阳五行而为太极，则合道可期。”
在一个不明所在的山洞里，李钦将自己的修改过之后的
第二十八章 融长生南下历阳(2/6)