是，我们是人，人和野兽的区别在人性，在感情。只要有一丝可能，我们都不能放弃任何一个同伴。同生共死，同甘共苦，不是口号，也不能只针对有用的人。我不愿想象将来某天你们中的某人受伤了，我放弃你时你心里的感受。所以现在这些老残心里的悲苦，你们完全可以想象到。这点不用商议，否则我宁愿你们都不入帮，依然如故，他们还能多活一些日子。免得我把精壮都带走了，留下的却成了野兽的食物。那我岂不是杀人于无形了。
你们说我天真也好，说我幼稚也好，说我妇人之仁也好，我的理想是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，鳏寡孤独皆有所养。”在前世的社会，这个问题已经基本解决，不存在因无人抚养而饿死人的事，云凡不想因为穿越就接受思想上的倒退，在视野所及的地方，在力所能及的时候，绝不愿看到本可以改变的人间悲剧，何况亲手制造。
前世的平常事，在这里却是如此的震撼人心。孟子所在的年代或许跟元星现在的物质条件、文化水平差不多，他说出这句名言，多半也是作为一个遥不可及的理想罢了。包括历览世间百态的二老，都好像才认识云凡似的，这是怎样的仁心，又是多么宏伟的蓝图。那些老弱残疾，跟山寨诸人多少都有一些牵连，如果不是无奈，谁又愿意狠心抛弃。之所以说放弃，是循旧例，以为云凡理所当然地不收。发现云凡并非作假，以谈源褚秋为首的山寨众人翻身拜倒，“属下谨遵少主令！”这次真的是无任何功利因素的心悦诚服。
“你们先起来，我还没说完。”或许是觉得自己的语气太生硬，略微不好意思地说，“当然，后面两点可以慢慢来。第一，以后帮会用人，武功不
3 从头招属部 举手惊群雄 下(2/8)