但却从未有过一家敢对儒门不敬。
这也奠定了儒门为百家之首的基础。
之后几万年来，儒家与诸子学说一直互相促进互相帮扶，极少会发生冲突，在所有门派学说之中，只有儒家保持在绝对中立的地位，居中调停诸多门派的矛盾，地位超然。
直到千年之前理学兴起，打压百家子弟，诸子百家众人方才与儒门正式闹翻，便是传统儒门也受了池鱼之殃，一直到现在还有些许芥蒂。
因为儒门势大，把持朝纲，天下十九州之地士子纷纷兴建祭祀儒家先贤的庙宇，而这庙宇便被称之为文庙。
儒家子弟对入驻文庙得受牺牲供奉的要求极为严格，便是历代儒门门主也鲜有资格配享供奉。
文庙中所受供奉的都是儒家初代门主及其友人与弟子，要么就是史上做出极大功业的儒家门人。
只有立功立德立言立身，真真正正的做到了儒家士子所说的修身齐家治国平天下之后，才有资格进入文庙。
能够在身死之后进入文庙，这儒家众人来说，可谓是千古荣耀。
而每个儒门弟子只要有时间，一般都会去文庙祭拜先贤，传统儒门中人更是如此，而作为一门之主的杨显，则更是要祭拜一番。
青州青阳府。
青州方圆万里，青阳府便是整个青州的中心所在，与其余的州府一样，在青阳府城里，也修建有一座大大的文庙。
这座文庙占地千亩，修建的及其宏伟气派，每日里前来祭拜之人络绎不绝。
这一日青阳府主苏子修正陪着恩师在庙内闲谈，忽听到庙外一阵喧哗，间杂吵闹之声，听声音似乎是响在在大门之外。
第六十四章 闹事(2/5)