‘他的爱人’是唯一的，照样‘我为了纪念她建造的这座坟墓’也是唯一的。你们既然建造了这座陵墓，我绝对不允许你们再造一座比这个更好的。
他根本忍受不了这个事情。所以为了他所谓的爱情，他将别人的幸福夺去。这就是他们所谓名传千古的‘爱’！
不但如此，他们的哲人对‘爱的观念’同样五花八门，发展出了博爱、兼爱、仁爱……等等等等互相矛盾、不可调和的理论。这就证明他们实在是偏行己路，根本就不懂‘真正爱的定义’是什么！”
不得不说，虚思源的话是极具震撼性的，高轲听完以后咽了一口吐沫，好半晌才道：“那……真正的公义是什么？真正的‘爱的定义’又是什么？”
虚思源看了他一眼，“真正的公义与‘道’是不能分开的。<>因为‘道’才是‘公义的源头’，正因为‘道’将‘公义的本性’赐给人，人才有了公义的概念。‘道’将‘爱的本性’赐给人，人才晓得什么是爱，‘道’将‘道德的良心’赐给人，人才知道什么叫做圣洁，什么叫做羞恶之心。
‘道’就是‘公义的本体’、‘道’就是‘爱的本体’、‘道’就是‘圣洁的本体’……‘道’就是公义！‘道’就是爱！‘道’就是真理！‘道’就是生命！‘道’就是一切！万有都是属于‘他’！也都源于‘他’！
人因为对‘他’的观念模糊了，所以管‘他’叫天。管‘他’叫神，也有的称‘他’为道……但是他们所谓的天、所谓的神、所谓的道根本就不是‘真正的道’！只不过是他们‘悖逆了道以后的理性’假象出来的一个产物而已。这与真正的‘道的本身’相差
第六百七十一章 重入末世(3/4)