’，其次才是行，掌控自己的**情绪，而不是被它们所影响，这本身也是心灵历练的一部分。
古代有练气士所做‘白骨观想’，想象着自己身体腐朽，化为白骨，以达到抛却肉身的执念的目的，还有佛家有所谓的‘红粉骷髅’之说，看穿皮肉色相，直达人心的本质，来忘却**，这些都是同样的道理。只有那些真正的高僧大德才能够历经生死间的大恐惧，大悲恫，得到超脱心灵的力量。
以叶寒现在的内家拳境界，能够举鼎掷象，牙齿逐渐浑圆，颗颗如玉，渐渐向着佛祖释迦牟尼四十颗牙齿的程度进化，身体几乎超出了**物理的极限，放到古代，就是仙人一般的人物，什么吕纯阳、陈抟老祖、张三丰也不过如此。就算是比他强，那也是叶寒如今能够看得到的境界了，而不像是以前，他们都是叶寒理解不了的范畴，如果叶寒死后，把他的身体烧了，以他身体骨骼的致密度，想要烧出来几颗舍利子恐怕也不是什么难事。
到了他这种境界，已经逐渐从肉身的桎梏脱离，开始追寻心灵显圣到威力，就像是古代有所谓的‘狐狸精’‘黄大仙’之类的妖物成精，化生成人迷惑人的传说，其实并不是什么所谓的妖精，只是这些东西身上天生阴气极重，或者说吃了什么了不得的东西，活的年头久了，能够学习人的行为和动作，也就渐渐成了‘精’。至于所谓到化生成人更是无稽之谈，其实就是触摸到了心灵显圣的边边，通过思维辐射，来达到感染人群、催眠人的目的，这就和叶寒的精神念力有着异曲同工之妙的道理。
这也是叶寒精神力成长到如此迅猛的原因之一，从某种程度上来说，**、精神思维、灵魂这三者本就是互通的
第六十四章 显圣显圣(2/6)