主和应劫者的概念是等同的。
或许单单只说应劫者三个字，概念并不是特别清晰。具体一点来解释的话，便是每逢修真界天地大劫，不管是打着自救的名号也好，还是从更为根本的角度来讲，总会出现那么一到几个力挽狂澜的存在，这些人就被称为应劫者。
只要一个大千世界还没有彻底走向死亡，那么天地大劫中，并还会有应劫者出现。这些人虽然在劫难中会面对无数危险，但只要能挺过这一关，收获同样也是非常丰厚的。
修行之路，千难万险，便是没有天地劫难存在，修士们面对的境况也未必能好上多少。甚至更多的人因为没有背景或是运气，面对的险阻并不比应劫者少上半分，而最后的收益还不到应劫者的十分之一。
有句话说的好，富贵险中求。修士们所求的虽然不是富贵，可万变不离其宗，有如此大的利益在眼前，他们如何不会为之疯狂？就算有些危险又能怎么样呢？难道他们修道就不危险了吗？在同等的条件下，他们自然会选择收益更高的那条路。
宁渐打小在修真界长大，他的思维自然也受到修真界本土的影响，并不明白在现在社会遭受了无数“孤胆英雄”“世界天天毁灭，倒霉的首先都是米国国都”荼毒的宁卿到底是什么样的想法。
宁卿延揽的把这种不靠谱的理由告诉宁渐，只是对宁渐这种突然插话讨论的行为义正辞严地表示了谴责：“你知不知道人吓人是会吓死人的？下回吱声前能不能先提个醒？好歹也得让我有心理准备啊！”