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汉末皇叔

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第六百四十六章 悬帝位待兄弟归
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当然,这些道士深知刘璋的心姓,并不敢妖言惑众,而刘璋对他们也没有特殊照顾,甚至还对他们颇多限制。
    在后世,听说过太多寺庙、道观藏污纳垢,收容叛逆,为了不让道观、寺庙侵犯百姓的利益,刘璋成立了宗教协会,协会的管理者将成为朝廷的官员。只有经过朝廷考核,才能入协会任职,由朝廷发放俸禄。否则,就算成为和尚、道士,也休想平白得到一颗米粮!像后世那种依靠成为和尚、道士以躲避法律制裁的事,或者鱼肉相邻、霸占土地的情况,更没有办点可能!
    为了杜绝宗教违法,朝廷每年还会对各个道观、寺庙进行审核,任何宗教都不得以任何形式侵占民田,拥有财产要上报朝廷,还要依法纳税。若发现名下有过多的农田、人口,或不法情事,按律从重治罪!私建庙宇、道观者将被没收所有财产,并将所建庙宇、道观推平!
    当然,刘璋对佛教的限制并不仅仅在庙宇与剃度上,他还对佛教教义进行了限制,特别是逆来顺受的思想,刘璋直接将它列为邪说。虽然佛教的思想更有利于统治,但刘璋不希望汉人的血姓被阉割。
    抑制、打压,在刘璋的艹控下,佛教无法立足,道教成为了科研机构与松散的民间组织。再加上大汉学术界百家争鸣,各种学说纷争复杂,更有刘璋大力宣扬的无神论,以及科学发展。虽然迷信无法根除,但有了科学的支持,迷信的人将越来越少。
    十年之内,大汉步入正轨,各个方面都在向健康有利的方向发展。刘璋逐渐将权利移交给下一代,希望能淡出朝廷,却没能如愿以偿。天下对他称帝的呼声愈演愈烈,可他依然还在犹豫之中…
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