“女娲族本就司水，于人类更是司婚之神。
这坎水便是雪霜雨露月，这水便是江湖泉溪海河。这江海往往是色的，而这男子中年是衣乌纱多为墨色，这树木核子、酒气水具亦多为色或玄色，这北面之墙多是阴面无阳光亦是墙，二阴更是色，这野猪和深海大鱼多为色，故而色亦为水。
这若是为精，因着恐慌多疑自然多是惊惧和发冷。而人若是肾部生病，比如腹泻，必然流唾液带着呕吐，还是面色泛着色的，所以人要是害怕极了就容易发冷畏寒甚至便溺，是以肾本就带着水的，是为水生木，是也不是”殷兹笑道。
“咦好像是的。”我纳闷道，这中医说的还真准呢。
“火：赤色，位置：南；离为火，意为火生土；谓之炎上，谦让谨慎，进退有度，代表礼。
五脏为心。心藏神，从示从申，申亦声。申本义为交媾、生殖，示指先人序列。示与申联合起来表示繁育众庶的先人。神者，引物而出。阳之精气曰神。阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。神者，根于中者，命曰神机，神去则机息。机者，发动，所谓造化也。
凡治病之道，攻邪在乎针药，行药在乎神气，故治施于外，则神应于中，使之升则升，使之降则降，是其神之可使也。若以药剂治其内而脏气不应，针艾治其外而经气不应，此其神气已去，而无可使矣。虽竭力治之，终成虚废已尔，是即所谓不使也。
故而心主脉为神之居、血之主、脉之宗，为五脏六腑之大主。心为阳脏而主通明。心为阳中之太阳，以阳气为用。心脏阳热之气，不仅维持了心本身的生理功能，而且对全身
第四十章五脏六腑(1/6)