五彩石从不周山登上天去进行修补工作的。那么，这座只在古史传说记载中出现的不周山具体位置在哪里呢”
“不周山东望泑泽，而泑泽又为河水所潜，河水便是黄河，那么，泑泽应当在不周山的东面方位，也就是确指在不周山与黄河之间，有一片广阔的连湖地带。此处所说的泑泽，在远古时期很可能是相连的大湖泊。那么，这种在山的东方与黄河的西方之间，又有着湖湖相连的地貌在哪里呢就是贺兰山与黄河之间且有着陆续相连的湖泊地貌。在黄河周围的山脉，与大河南北走向平行的山，且之间还有众多湖泊的只有贺兰山。山海经还有句话：“不周山北望诸囟此zi，即不周山北望卓子，卓子也就是今天贺兰山北边的卓子山。”殷兹笑起来。
“若是按照你身边人类女子来说，远古时期不周山作为中华民族的圣山，并被记入史册，其原因就是因为不周山是华族远古史上的祭祀中心，也就是当时天下华族权力与文化的核心区域。在不周山有一个祭祀中心，也就是今天的贺兰口，这就是贺兰口有着全世界最多最集中的远古人面刻的原因。远古没有相片，祭祀人物就要刻人面像。这些人面像并不是相同或者类似，实则是明确标出名号的，而不是随意的刻画。从贺兰山远古时期留下来华族早期的画得知，4000年以前的画皆为远古华族先民以谐声的象形字看似画，实为字祭祀华族古帝的文字，这就是汉字在大谐声时期的文字形态象形字。是汉字的最初形态，这便是汉字在甲骨文之前的文字形态。文字在它诞生的那一刻就是带着读音的，也就是说，汉字的形与音是同时诞生的。”殷兹又说道
“贺兰山的背面即是阿拉善，贺兰山与阿拉善
第四十一章捏土成人(5/6)