祖到了村子外面，也不贸然进去，只是喊道：“他巴托！他巴托！”
不一时，村子里出来几个男子，都只有十五六岁上下，脸上还没有纹身，表明他们没有猎过头，尚未成年。领头那人见了陈念祖，面露喜色，叫道：“念祖，你来了。”说的却是闽南语。
陈念祖也不再说绕口的官话，只以闽南话与他寒暄。
这他巴托虽然年纪不大，但在伙伴之中最为强健，隐隐有头领之势。不过大肚国以女子为贵，男子虽然可以任国王，但说穿了只是战士的首领，族中大事还要女子们决定。也是因此，陈念祖准备了不少女子喜欢的东西，比如布匹、银钗、还有李真虚带来的玻璃镜。
先送了礼物给他巴托的母亲，陈念祖理所当然受到了全村人的欢迎。他巴托也友善地带着伙伴过河接了李真虚，然后在村中招待二人。
李真虚还是头一次见到这么热情好客的番人，总算常年修行，心性坚定，并无惊异之色。他这份淡然也让当地人为之钦佩，乐得与他亲近。有陈念祖这个翻译，李真虚也正好询问了许多土民之中的习俗、信仰、禁忌，欣喜地发现土民之中果然有古越遗风。
这些土民崇信祖灵，祭祀先祖，相信祖先会庇佑或者惩罚整个部落。同时他们也有各种自然崇拜，相信万物有灵。从信仰上来说，土民显然与华夏并无冲突。
“祖先的身体不在了，但神灵必然永存。”李真虚道：“所以我们敬奉他们，就应当视他们还活着一般，好让祖先庇佑我等子孙后裔。”
陈念祖将这话翻译过去，村社中几位年纪大的祖母纷纷动容，道：“原来汉人中也有懂事理的。”
李真虚
五五八 衔枚夜度五千兵（9）(4/6)