张原提出了三百年一轮的“冰河说”，说气候偏冷、干旱还要持续三、四十年，此后几年的陕西、河南、山东甚至京畿都会有持续的大面积的旱灾，至于“冰河说”的理论依据，可以从历代史书的天文志、五行志去查找，也可从西洋人的《三千年气候变迁图说》、《冰河灾异志》等书籍中得到印证，至于官员们找不到这两本书，那不关张原的事，谁让他们孤陋寡闻呢，苏轼敢在殿试中杜撰尧与皋陶的故事，连主考官欧阳修都被蒙住，他张原杜撰两本西洋书籍有何不可？
既然提出了“冰河说”，就应该要有应对之策，于是兴修水利、推广耐旱的农作物自然而然就提出来了，《泰西水法》里的龙尾车、玉衡车、恒升车和修建水库的方法，以及甘薯、土豆、玉米这些耐干旱的农作物，这些虽然不能根本改变晚明农民的生存现状，但可以缓解、可以让农民灾年不至于饿死，中国的农民最是善良，只要有一口饭吃，就不会想到抗争，即便是后来张献忠、李自成的流民大军，为首作乱的也都是马贼、逃兵、乡村无赖，真正走投无路的农民都是被裹挟的，为了是混一口饭吃——张原在策文最后部分提出了自己关于救荒赈灾的见解，那就是官府赈灾与民间救荒结合，富民对其佃户有救助的责任，对于协助官府赈灾的民间富户要请敕奖谕，授予的官职也应受到社会尊重，自古救荒无善政，到了这一步，都不会有太好的办法，只能是拆东墙补西墙、寅吃卯粮，关键是要前面做好，增加储蓄，提高百姓应对饥荒的能力——在策文结尾处，张原写道：
“——昔时苏轼对宋仁宗言‘天下无事，则公卿之言轻如鸿毛；天下有事，则匹夫之言重如泰山’，当此国家多事之秋，
第三百七十四章 冰河说与万言书(4/7)