胜利之歌》那种单纯的炫技式的东西，格拉夫曼可以感觉得到，这两部作品中，仿佛有了6维独立的思想，那种来自于内心的、深刻的思想。
一《觉醒》听完，格拉夫曼又将另外一张碟片换了进去，这次播放出来的，则是那和《觉醒》同时售的奏鸣曲《收获》。
虽然大多数人喜欢《觉醒》，但格拉夫曼却认为，单纯从作品本身的内涵来讲，这《收获》奏鸣曲却要比《觉醒》更好一些。第一次听到这曲子，格拉夫曼就感到很惊讶。钢琴是起源于西方的乐器，在几百年来，虽然中国也涌现出过一些杰出的钢琴演奏家，但说到真正原创的中国钢琴曲，能够达到和那些如同教科书般经典的贝多芬、莫扎特等人的作品相比的东西，却没有一部。这里面固然有一个接触时间早晚的问题，不过也反映了中国本土音乐同钢琴之间很难融合的特性，也曾经有一些音
将原来中国的一些民乐移植到钢琴上，不过大多.这里面最广为人知的，恐怕只能算是贺绿汀写过的那《牧童短笛》，不过那也只是一简单的钢琴小品，所采用的，也只不过是巴赫的二部创意曲中的一些最基本的手法而已。
然而这《收获》，却让格拉夫曼大吃了一惊。只听了一遍，格拉夫曼就知道，这是一以标准的奏鸣曲风格写成的作品，不但主部、副部的主题明晰，那些呈示部、展开部、再现部之间的逻辑关系也十分清楚合理。不过如果仅此而已，倒也算不了什么，最让格拉夫曼觉得难得的是，这奏鸣曲将中国风的元素，几近完美地融合到了全曲中，格拉夫曼对中国的五声调式也有过一些研究，在这曲子中，格拉夫曼可以清楚地听出那些民族调式在里面的运用，没有生搬
第五百一十一章 中国式的奏鸣曲(3/6)