姐妹俩读着“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。”一诗，大为迷惑，百合叹息道：“义父，您竟然将这么美丽景色，当做虚无，这，究竟是怎么一回事呢？”
“孩子们，你们只从字面上理解，这种习惯不好。当时，我对庐山的风景和钱塘江潮慕名已久，常萦于梦寐。恨不得早日身历庐山之境，一赏烟雨迷濠之奇；如果不能目睹钱塘江潮，一看它万马奔腾，势撼山岳之壮，真是辜负此生，千般遗憾，难以消解。可是后来出任杭州刺史，攀登过并饱览了庐山的烟雨，又欣赏了一年一度的钱塘江潮，反倒觉得此情此景已经变得平淡无奇了。烟雨的聚散飘忽，江潮的自来自去，似乎可以忘记了，烟雨、江潮也似有还无了。我借助《观潮》为题，抒写了一种消极、虚无的思想，有佛家的禅宗情调。在诗中言及的“及至到来无一事”，就是把庐山烟雨、钱塘江潮淡化，淡到不过如此，这与为父当初未来时的千般期待、万分遗憾，就显得幼稚可笑了。细细想来，人大多也是如此的。”
“哦，义父，可是对于不谙世事的我们来说，简直还不能理解这种禅味。”百合道。
“大人，请问在您家做客的那位年轻人是谁呀？”百合问。
“莫非，你看上那位小伙子了，他就是当今皇后的嫡亲弟弟，公子圆圆是也。”
“啊？莫非，就是国舅爷？”俩人异口同声地说道。
“正是。对于你们这种年纪的人来说，如何理解禅意，在老夫我看来，就是快乐地过好每一天。”苏轼淡然地说。
“那，我俩好像懂了一些。”百合道。
当归望着“婵”
第175章 姐妹喜得‘禅婵’斋,玉蝶栖于金凤枝.(1/5)