湖海学习，有容乃大的，由凡入圣的无与伦比的心志襟怀。”
美人们请欧阳大人再诵读了一遍。
笑卉道：“我喜欢‘金鳞正深处，千尺也须垂。?吞又吐，信还疑，上钩迟。’这两二句。词人写尽了垂钓之乐趣与兴味：你们想象一番吧，鱼翔深底，沉沦不起，千呼万唤始终不复出现似的，为取钓水下金鳞，渔翁词人不惜垂丝千尺。，不惜手酸臂痛。此时此刻，渔父专注一念，神智空明，似乎正感受到水下之鱼盘旋于钓钩左右的窘迫情态。?”
“为了鱼儿的快乐，本宫倒觉得钓空钩未尝不可，陶渊明写过‘但识琴中趣，何劳弦上声。’这种美学思想，我们可以悟出他是多么崇尚自然、追求理想！他对艺术的独特见解，本宫认为这是一种追求自然无为而治的唯美唯乐的境界，是啊、他认为只要能领会琴中的乐趣，就不用在意音准不准啊!他有一张没有弦线的琴，认为音乐的真意不在声音本身，而在于声音之外，弹琴就是为了求得弦外之意趣。弦外之意、无弦之美，谁说不是一种最美的人生意趣？诸位，像这种无弦之美，不为形役的情形，你们见过吗？不像山谷道人，一定要将金鳞钓上案才罢休。”
这个问题，众美人一时茫然，怔住了。
欧阳慧道：“形和心，这是一次世俗与心灵的交战，人定时分，独自侧倚栏杆，回看历史长河，人生只不过是转瞬而逝的浪花。自己的一生应由自己掌握，无需受世俗左右。在短暂的一生中，让自己的灵魂做主，即使在风烛残年之时也不会有悔恨一生的虚度。正如公元4世纪时的荷马，他处在一个迷茫的时代，当时没有人知道未来是什么样的社会。人们纵酒欢歌，而荷马
第194章 何劳弦上声!(2/5)