明之士则山居静守，服气茹芝，烧丹合药，配合坎离，一心求那长生大道。至于学而无成之辈，则专心于书符咒水、安宅靖邪、占星望气、卜相堪舆之术，也算是与人与己两利。
后世所谓“山医命相卜”之类术士，大抵要归入这一脉源流之中。
作为道门两脉中人，起始源流不同，自然行事风格也是两样。<>别的不论，太平道与方仙道之间就很有一龌蹉，虽然还不到烧死异端的地步，但也有了些视对方为路线错误的妖道的苗头。
这些争论还只是节，更大问题在于——
“自桓帝年间算起，前前后后约有数百妖星入犯三垣，天地之气隐失其序。地动之兆应之而生，此象所征，国有丧，民有乱，四海有兵丧饥亡之苦。”
和那些拿着灾异谶纬搞党争的儒臣不同，方仙道中长于占验之术者比比皆是，对于天地异变的征兆看得更是清楚无比。所谓“妖星入犯三垣，天地之气隐失其序”，白了，就是这个时空原本的走向，上到一国一族的兴亡，下到一家一姓的存续，都在某些本不该出现在这个时空的人的干涉下，脱出了他们既定的命运。
若这样的变化只是出现在范围之内，谁也没有闲心对之多加关注。然而妖星犯三垣已经深深地影响了这片大地，洛阳一夕宫变，阉党全军覆没，凉州邪教横行，羌乱提前爆发，身在这一场场乱事中的各色人等，命运都开始朝着脱轨失序的方向狂奔，到底未来会有怎样的变化，就算是高人们联手作法推演，也不能得出一个合适的结论！
而比起人间王朝兴覆、乱世治世交叠的这等事，另一件事却更让隐修不出的仙道高人们
第二百二十五章·塞上秋风入汉关...(3/6)