日耳曼蛮族们，依然把修道院当成了定期扫荡的储藏室一般，宗教的灵光也不是那么永远好用的东西。哪怕在印度这个社会停顿不变的奴隶国度，也依然产生了嗜血的伽梨女神信仰，鼓动着贱民们四处绑架婆罗门祭司与刹帝利贵族，为贱民的神灵献上血祭。
就像是现在，当这些脑子都变成了黏液的尸兵饥渴贪求血食的时候，驾驭它们的法术又能起到多大的作用？
最先反应过来的，还是伊贝林这个来历不明的施法者。<>握住了手中的念珠，他猛地扑到了祭坛正中的十字架下，单膝跪地，用一种单相思般的狂热神态亲吻着手中的十字架念珠，随后用一种奇怪的调子吟唱起来：“！”
如果魏野在这里，随口便能叫破，这咒语其实是一段十字教的朝拜祷文，赞美那钉死了耶稣基督的十字架。而按照十字教体系推崇繁文缛节的一贯作风，这种祷文式咒语，要不能堆砌上十节以上的各种对神的礼赞，连念咒语的人自己都不肯容忍——
“终究是不知敬畏为何物的怪物，打算暴走吗？神圣的十字架啊，此为浮于洪水之上的方舟，高举旷野之中的铜蛇，必将拯救陷于灵泊幽狱的亚当子嗣！天国的光辉，消弭虔信者眼中的贪欲，断绝苦行者的饥渴，斩除谦卑者心中的骄横，这是神圣的胜利，在十字架前，臣服吧，魔鬼与魔鬼的仆……噗！”
咒文还差最后一个音节，伊贝林却是头朝外一偏，就这么保持着手握念珠的姿势，直接飞了出去。
跟着他一起飞出去的，还有半颗折断了的后槽牙。
而挥拳的人，却是不耐烦地甩了甩手，像是嫌脏，不像是嫌痛。
第二百六十章·便请洗剑血成川 ...(3/4)