便没有去追索弓箭。”
“仲尼听到这件事后，便评论说：楚昭王似乎想要讲仁义，但却讲得不到家应该说：人亡弓，人得之，何必限定是楚人呢敢问处士，可有此事”
“孔穿完蛋了。”
座上客明月如此想道，这公孙龙果然名不虚传，不但对自己的学问十分精通，还对其他各家的典故如数家珍，知己知彼，百战百胜，如此才能与他们辩难而不落下风。
明月前世在大学时也玩过一段时间的辩论，对这种先诘难发问，再对症释疑的套路很是熟悉，在他看来，这场辩论，完全进入了公孙龙熟悉的节奏，而孔穿已经走远了。
果然，面对这件儒家典籍上确确实实记载的事，孔穿艰难地点了点头，承认了。
这就相当于打仗时把刀子递到对方手里，公孙龙怎么会放过这机会，说道：“由此看来，处士的先祖仲尼是把楚人与人区别开来的处士和儒士们既然奉仲尼之言为金科玉律，那想必也认同他把楚人与人区别开来的主张喽，可现如今，却反对我把白马与马区别开来的主张，这是因人而异啊”
“我”孔穿词穷，涨红了脸，脑子里本来很明确的概念顿时乱成了一团。
“等等，难道处士连孔子的话也觉得不对么你可是孔子的六世孙，鲁国儒生的领袖啊。”
公孙龙故作夸张地抬起手，将这个荒唐的“悖论”展示给众人，引发了一阵哄笑，然后不给孔穿思考和解释的时间，立刻穷追猛打，指着他说道：
“这就有趣了，处士修儒家之说而非仲尼之所取，欲学于我公孙龙，却又逼我放弃我的宗旨。像先生这样的悖论之人，我公孙龙教不了，即使有比我
第28章 白马非马(2/7)