单也面露惊讶。
父女二人齐声说道：
“云原来就是水””这竟就是降雨的缘由“
还是邹奭见多识广，他略一思索，颔首道：”数十年前，学宫中有位齐国医官，托黄帝之名，写了一本素问，其中也提到，地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气，其认为雨虽从天降，却是出自于地气。我一直苦苦思索这地气究竟是何物，今日受长安君之教，才恍然大悟，原来就是普通的水汽啊”
“先生果然博学多闻“
邹奭的反应，倒是让明月惊出了一身冷汗，本以为道破降雨过程，已是超越了时代眼光，谁料土生土长的战国诸子们已经依靠长年观察，提出了与真相极其接近的假想来，怎能不让他汗颜
不过邹奭依然沉浸在兴奋中道：“我还从古人的古书里读到过，阴阳之气，各从其所，则静矣；偏则风，俱则雷，交则电，乱则雾，和则雨；阳气胜，则散为雨气胜，则凝为霜雪；阳之专气为雹，阴之专气为霰，霰雹者，一气之化也”
“本来还觉得此说无根无据不足为信，今日听长安君解释三态之变化，将这规律套用进去，我这才知道，降雨降雪，果然是阴阳变化作用于水气引发的”
阴阳家并不是阴阳五行学说的原创者，他们只是将春秋以来的“阴阳”和“五行”两个概念结合起来，认为金木水火土是世界的物质基础，阴阳则是引发它们变化的原因。
这一概念放在公元前虽然已经十分先进，可惜太过宽泛了，乍一听很有道理，但若有人用生活中常见的例子来细细质问，邹奭也无法把那些现象一一解释清楚。所以相信这套理论的人实在不多，还在私下里
第102章 分歧(2/5)