毫不犹豫地投奔了燕国。
他那在齐国时没派上用场的五德始终论，便稍加修改，转而用于燕国了。
邹衍大胆提出，王朝更易兴衰，是五行在其中起到周而复始的循环运转。黄帝等五帝时代为土德，夏朝为木德，商朝为金德，周朝为火德。很明显，取而代之的朝代和前朝存在着“五行相克”的关系。那么再往下推，取代日益衰微的周天子的新王朝，必然是“水德”
他这套说辞，完全是为燕国量身定做的因为燕国身处北方，北方属水，正好对应了水德
那时候，燕昭王笼络天下贤才，几乎占领了齐国全境，天下最强大的三个国家，便是秦、赵、燕，甚至苏秦还提出过让秦为西帝、赵为中帝、燕为北帝。
虽然这个三帝设想随着苏秦在临淄被车裂而告吹，但燕国国势如此强盛，难免燕昭王不生出雄心壮志来，所以邹衍的学说正中他下怀，他立刻为邹衍执帚扫地而相迎，筑造碣石宫请他讲学，还拜他为师
此刻回想回去，那是邹衍一生中最辉煌的一段时光了，那时候1的他，也是满心希望燕国能一统天下。
邹衍又是一声叹息：“可惜啊，昭王早逝，其子惠王开始重蹈齐闵王败国之覆辙，猜忌乐毅，任用骑劫，失去齐地，禁锢忠良”
燕惠王没有其父的壮志，对邹衍并不看重，再加上一些小人作祟，于是邹衍就被抓了起来。当时邹衍十分冤屈，在大牢里嚎啕大哭，当时正是夏季，不料竟然飘起了大雪。邹衍入狱本来就有很多人鸣不平，再加上这种怪异的景象，于是大家纷纷为邹衍求情。燕惠王见状，也就只好放出了邹衍
虽然得以活命，但邹衍已对燕国失
第103章 五德(2/5)