寇准就威胁曹利用说，如果敢超出三十万，就砍了你。
曹利用无奈，只得拼死谈判，终于把银绢岁贡压至三十万，从而签下了有名的澶渊之盟。
寇准是有才德的代表，还有范仲淹、王安石等人也是如此，他们身居高位，忠君爱国、忧国忧民，致力于国计民生，使得国家虽有忧患，却无大碍。
但是，并非所有人都如他们那般无私、高品，数百年浸淫下来的许多文人早已失去了风骨，他们只在乎高人一等的地位，只关心个人的利益是否得到满足，国家和民众的利益不过是他们挂在嘴上的说辞，是他们谋取私利、赢取功名利碌的踏板。
他们嘴上说的光明正大，做的却是龌龊之事，他们道貌岸然，却虚伪无耻。
他们为了扬名而爱国，他们为了利益而忠心；他们为了私心而拉帮结派，他们为了目的而不惜手段；他们可以置朝廷的利益而不顾，他们可以视百姓的死活而不管。这是一种变了味的文人风骨，也是大宋惯出来的士人风彩，大宋的文人已走向另一个极端。
一个国家一旦形成习惯，就是皇帝也左右不了局势，士大夫在大宋就是连皇帝也左右不了的一个群体，而其矛盾累积，终于在元佑事件中爆发了。
元佑事件是新党、旧党之争的结果，最终演变成排除异己的意气之争和仇恨之争，在这个过程中，大批的能人志士沦入党争之中无法自拨。这是一次内争，也是一次大伤筋骨的利益之争，损失的不光是文人阶层，更多的是大宋的中坚力量。其导致的结果便是成就了蔡京等贼，使其权倾一朝，擅权愚君，误国误民。
从此以后，文人的风骨走向了末路，他们变成了权
第446章 文人之祸(2/4)