姆·巴拉姆之书(booksofchimbam)中记述了旧宇宙毁灭之后，新世界诞生的第一步就是建立四个方向的圣树。
每一棵树和方向都有自己的代表色——白色代表北方，黄色代表南方，红色代表东方，黑色代表西方，中间树是绿色。
玛雅人认为其上通天下连地，支撑天地，同时它也起到沟通上界与下界灵魂的作用。”
接下来羽蛇之门还点缀着镜子“nehn”与玉石斧“hut”。
红烟紫接着向大家介绍说道：“玛雅古典时期镜子颇为流行，当时的镜子饰品与今天的玻璃制品不同，是用黄铁矿块马赛克贴在石板或者木头上。
镜子在古代玛雅的宗教活动中扮演重要角色，一方面可以映照物像，颠倒或者扭曲的像面使玛雅人相信镜子具有神奇的力量；
另一方面镜子像是一个洞|口，在玛雅人的观念中它是通向另一个世界的入口。
玉是玛雅人极为珍贵的材料，它通常与光、明亮等概念联系在一起。
羽蛇之门的中间部分出现了一个侧脸的形象。
红烟紫看了半天之后，说道：“这个人脸应该是玛雅神话中的众神之王柯穆·卡门普斯，是一切神只的创造者。”
“看来这个地方与众神之王柯穆·卡门普斯有一定的关系。”智者语气有一些奇怪的说道。
红烟紫也是沉思了一会，然后说道：“我想也是这样，因为从众神之王柯穆·卡门普斯为于整个大门的中央，而且从大小来看占了三分之一的位置，就可见重要性了。”
大门的最下方是一个突出一个巨大而张着巨口的羽蛇神。
在
第105章 羽蛇之门(3/4)