方法，而这些方式和方法则是脱胎于中国古代的阴阳术数。
而且根据中国古代的阴阳术数来进行布置设计，还可以收到意想不到的效果。
产生令人惊骇神奇景象。”
“大体的状况我清楚了，不如就先说说我们现在所处的这个区域吧！”端木月儿用电筒指了指前方，前方已经分成了两个岔道。
闻人子然非常清楚端木月儿想表达的意思，估计她听得也有些晕，所以就转化问题问一下，现在比较实际的问题现在往哪里走？
闻人子然走上前去，针对这两个通道之间的分界处，然后说道：“六丁六甲阴，这里的设计是根据老子《道德经》第四十二章首句：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
红烟紫发挥人形图书馆的作用，向大家介绍说道：“这是老子《道德经》第四十二章首句，其含义是说宇宙最初有道，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今之古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。”在老子的眼中，道是先天地而生的，是天地的创造者，道虽然看起来很恍惚，但在恍惚之中有图像，有物体，有精神，有灵性。“对天地万物的起源，我是从道开始认识到的，”有了这个道，宇宙的秩序就建立了，这个秩序就是统领宇宙万有的一，有了这个一，代表天地父母阴阳相互对立统一的二就诞生了，有了天地父母阴阳就产生了联系二者的气（子）
第168章 道一(3/6)