比伟所建立的共和国制度是他在罗马制度和希腊制度的基础上结合波月公推君主政体创建的。
他结合本国国情创建了具有歌利亚特色的民主制度，将原本的氏族制度废除，但是氏族之间的矛盾并没有消失，阿比伟一定也十分清楚，所以他在经过了一年的观察后，得出唯有发动战争的结论，用血与火来洗礼新生的共和国。
在随后的十年时间阿比伟先后消灭了有着三百万大军的罗马帝国，随后又消灭了差不多强大的波月帝国，他在消灭了两大帝国后并没有实行压迫政策，而是各民族平等政策，他实行阶级分化，企图淡化民族概念，但是在其死前还是预言罗马和波月会叛乱。
在最后一次在加纳城演讲的时候，他再次提醒人们重视教育、说道圣教的传播不能使用武力，提倡科学看待一切事物，严词拒绝人们要给他封神的念头。阿比伟最是厌恶诸神，也不相信有神存在。他曾公开说神是人造的，完全只能是一种弱者的精神寄托，他创建圣教不是因为信神，而是一种凝聚歌利亚人的手段，他曾私下言谈，金钱驱动人、信仰凝聚人。可见他根本不像是人们今天说的那样是个虔诚的教徒。
在攻破君士坦丁堡的时候，他曾下令屠杀全城平民，之后在罗马各处也是奉行杀戮政策，对于波斯人他却宽容的多，他娶了波斯女人，亲切的称呼她为蜜诺瓦（我的爱人）。同时对于波斯人也是奉行平等政策，也许是一种对罗马人的尊敬或是惧怕令他不懈余力的屠杀罗马人吧。
不可否认，这是很有效的，如果不是这样，那么在共和国出现危机的时候，罗马人的叛军很可能远远超过一百万，那共和国未必镇压的下去。
第五十一章达芬奇的历史书(11/12)