如果要说印度人，那就不得不说道一个东西，也就是一种制度，一种对于过往秩序运行方便的制度，种姓制度。原本只是一个制度而已，但它现在令军部感到碍手碍脚的。
歌利亚人观察了很久，真正对这个制度有了一点认知，但即使是残酷的圣战天佑神国道分子，也认为，这是一个消极的，不利的东西。
比如一个利达特是无法和刹帝利或是婆罗门的姓氏的人结婚的，一旦有这种情况，全家处死，用最残酷的方法，而且会得到大多数人的同情，一个高贵的婆罗门被贱民的血统污染，大多数人都会感到怜悯。甚至不能用眼睛直接观看对方，否则会被直接刨出双眼，然后吊死。这些令歌利亚人感到不解的东西，一开始他们强硬的采用的废除的方式，结果最先反抗他们的不是婆罗门，而是利达特阶级。
而即使是更高一级的吠舍或首陀罗，他们的地位在那些真正贵族面前，也不过如此，如果一个首陀罗的女子被刹帝利姓氏的人侮辱，那女子一旦反抗，那就是大罪，全家成年男子都要被挖出心脏，女人或是眼睛挖出，倒入滚油，或是直接用火烧死，即使是恭顺，一般也会被处死，全家也会被处死，因为他们那被认为肮脏的鲜血会侮辱高贵的刹帝利，这是不能被接受的，人们会怜悯的，高贵的刹帝利竟然被玷污，那女人该死，他们全家都是魔鬼的化身，要杀死，这是神的旨意。
歌利亚人震惊了，随即是兴奋，然后是不解，在然后是麻木。
他们一开始以为，他们如果废除了这种制度会受到人们欢迎，但结果错的离谱，后来就是不理解，在后来，看到那些奴隶们拼命作战，然后甘愿为压迫者牺牲，还露出笑
第一百零二章关于制度和联合(1/6)