士最基本的条件。是故，谋己是谋士的第一层境界。
谋士的第二层境界
谋人。学会了为自己谋，还要学会为别人谋，若是一个谋士不能为别人出谋划策，他能称为什么谋士？如果不能为别人谋划的谋士又有什么使用价值？是故，谋人是谋士的第二境界。
谋士的第三境界
谋兵。会谋己、谋人都只能保全少数的几个人，而作为一个谋士，他必须具有谋算成千上万人生命的能力。这就是谋的第三层境界——谋兵。兵者，国之大事；战争是政治的继续。因此一切以政治斗争为最终目标而展开的种种智谋较量，在现实中最最集中体现的就是兵争攻伐。所以谋士的最现实的作用就是对于战争的测谋，这也是一般人对于谋士智谋水平优劣品评的最直观的测评指标。
谋士的第四层境界
谋国。比起谋国，为一人谋、为千人谋都是很浅的层次。一个人要是能做到谋国（一般指诸侯势力），必须具备远大的眼光和超人的洞察能力，这些都不是常人所能具备的。是故，谋士的第四层境界是谋国。谋国是建立在上述三个境界的基础上的，但是仅仅拥有了上述三个境界还是不够的，因为这样的谋士所策划的计策实在不能称之为谋略，因为仅有谋己、谋人和谋兵三层能力的谋士所作的策划实在太狭隘了，并不能达到战略的境界。而谋国是建立在对于国家资源、国际关系和战术优劣对比基础上，对于国家命运的把握，这就需要谋士具有大眼界和大智慧。
谋士的第五境界
谋天下。做到了以上四点，这样的谋士就可以是一个很有谋略的人，但是，还不能被称为——真正的谋士。真正的谋士
第二十三章 后天六重,谋士五境(3/5)