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儒将，这是杨再飞的称号，并不是自称，而是来自于南北分断后，南部修者们口中流传而来的称号。总体而言，拥有类似称号的人一共有十二人，其中一人便是枪王薛毅赐。
四将八王，这是尊者之下炼虚破极境界的十二位少年强者，同时也是近几年来战绩最为出色的十二人。其中，四将的名头，更甚于八王，因为相对于八王，四将的对战作用更高。
单论个体战力，四将就拥有不弱于八王的强悍战力，更不要说四将还拥有比实际战斗力更加有用的能力。这其中以儒将杨再飞为例，便是那出色的谋略和惊人统筹规划能力。
三军易得，一将难求，单纯的强者不足为惧，真正的将领才是可怕存在。儒将杨再飞便是这样的人才，单单从这一次的计划来看，算无遗漏，将极南之地的魔物耍得团团转。
但是，这并不是儒将的全部，说到底，儒将这个名号本身，就代表了两面性。一面为儒，一面为将，儒指的是杨再飞精妙计算，神出鬼没的计谋，可这和将本身，并没有太大关系。
“为将者，当统领三军，运筹帷幄间，更能够将队伍的战斗力发挥得淋漓尽致。这一点，可不是出谋划策就能够达到的，而你们根本没有料到的，也是我们引以为凭借的，正是这点！”
儒将杨再飞，作为天才的炼虚破极强者，自然而然拥有强悍无匹的灵域雏形。哦不，甚至可以不用灵域雏形来称呼，因为已经得到了充分的调整和修改，是小成的灵域，威力强悍。
而他这已经小成的领域，则充分发挥了他作为将的特点：统御三军。
“在他的灵域里，一切修者的灵域都可以存在，
第六百九十五章 儒将之名(5/7)