树内所有的符文了，再有的，就全部都是重复的样式。当然也不排除还有其他符文但是却没有记录在血色宝树之内的。
赵鸿最初以为，这些符文是和字灵，文灵之类的秘法相似，以特殊的符号构成语句，引动天地间的神秘力量形成特殊的攻击形式。
于是赵鸿开始尝试符文的排列组合，最终发现，徒劳无功，偶尔有些效果，却是微乎其微，基本就是释放一些符能出来，就结束了。这样的符文排列，远没有达到赵鸿心目中神魔秘法的程度。
如果只是积累和释放符能能量，那就和外面术士工匠们所创造的符文武器装备，用到符能的工具效果一样了，没什么出奇之处。
那些工具比如悬空车之类的设备之所以神奇，并非是因为他们内部的符文，而是来自于术士和工匠们的巧思。
外面所用的符文符能非常粗浅，用到的也不过就是那二十几个符文，七八种排列罢了。他们只是将符文当做一种释放能量的东西而已，根据古籍记载，最初的大型机械，是使用水蒸气来运作的，效率低下的令人发指，后来出现了血祭能，又叫血能，是用生灵鲜血，通过古代术士的神秘仪式，引发庞大的能源。
仪式过后，使用过鲜血的动物尸体，再用作食物，那个时候，每座城市都会有一两个祭祀法阵，供给城市血能。
但是后来随着能源的滥用，杀戮越来越多，被杀死的动物已经多到食用不完，集中焚烧的程度。
这种方法决定是有伤天和，据书上记载“城市之上，怨气不散”。
说来也很巧合，在亡者灾变之后，那些滥用血能的国家，一一覆灭了。
这倒未必是报
第四十章 神魔符文(2/4)