多的灵魂力先行推演巴蜀国的文字，等熟悉了文字，再了解书中的内容，最后在对武技进行推演，就根据那本武技的厚度来看，这肯定是一个很庞大的工程，才进行了一点点，姬如令就很惊喜的发现，这古巴蜀国的武技却是如炎煌耀所说的一样，另辟蹊径，独树一帜，与他所知道的武技完全不同。
根据书中记载，此门武技名为御剑术，乃是位于巴蜀国境内的一个叫蜀山仙剑派的门派所传的武技，仙剑派就像名字一样，致力于修炼剑道，已有千年年传承，门派中出的都是精英之才，虽然为在江湖上走动，但如果单独挑去来，每一个都是可以以一敌十的高手。
但他们修炼方法与姬如令所知的修剑之道完全不同，有着不同的四个境界：
第一个境界称为无知境界，修炼者手中无剑心中也无剑，不知剑为何物的境界，但对剑术充满好奇，一般初入修炼之路选择以剑为兵器的武者通常都是处于这个境界，才会选择走剑修这条路。
第二个境界称作为剑术境界，修炼者已经达到手中有剑心中有剑水平，修剑者接触剑法一段时间后，天赋还算过得去的都会处于这个初窥门径的境界，开始修行表面剑术，注重剑术的华丽和武技的威力，喜欢使用锋利的神兵利器，好逞强斗狠，看重输赢，他们的人生之路往往不知取舍，不能专心致志的练剑，大多数的剑修都会因为这个停留在这个境界，如果没有什么奇遇可以顿悟的话，很有肯能一辈子都会停留在用剑的层面。
第三个境界称作为太极境界，修剑者经过长时间的修炼和顿悟，达到手中无剑心中有剑，他们一身的剑法技术已经达到了相当高的水准，也已经发现心理境界的重要
第一百二十六章 御剑术(2/4)