“天下”，但好得有限，也自持巫门为天下第一。
也不理两个年轻人的小心思，次仁长老继续解说。
“鸿蒙未开，先天创生数教，各演天地格局，却无一统，道悬虚空，为各家共取。
大道始成一量劫，便有至圣得道，以阴阳二象开鸿蒙天地，命圣人首开先河，却唯两件不能为：一为六道轮回，一为造人。
人为万物灵长，可得传各教法门，有掌天地之气运；
六道轮回为天地胎盘，只有轮回天数，无有内中格局，各教皆可凭此立六界，演天地人格局，掌死生循环。
世间之一切动物、草木、人皆在此轮回中。
然谁掌教化，定义六道轮回却无定数，洪荒之战，根源在此。
待得三皇五帝即位，刚刚尘埃落定，几教各厮教化，皆助人教大兴。
期间又衍出魔、神之流，巫族陨落，道分阐、截，妖族衰亡，西方教分化等诸事，一言难尽。
而最终谁得执掌轮回六道却无人再知。巫门没落，祖巫身殒，大巫凋零，鸿蒙时所演“神、赞、鲁”三界神灵“人神共治”格局不复存在。”
这洪荒旧事实在晦涩，韩澈听得如坠云里雾里，也不敢做声发问，他看看司晓宇，见其并无表情，猜想这些对于他并不陌生，便打定了主意，此后再问。
当下只得忍耐，继续聆听。
“乃至象雄王朝陷落，巫苯乃至巫族已再无存身之地，见回天无望，有大巫举部落之力愤而自开天地，撇断六道轮回，跳出五行，逆天强演三界格局为巫门圣境，命为魏摩隆仁”
“什么”
这句说的倒是明白，韩澈
第十八章 佛苯密辛(2/6)