姆母神居于此界，为“无极空间大地之母”，即光明女巫神。以上三界神灵、地母、尊王或为先天巫祖或为创始大神，法力无边。”
“魏摩隆仁即依此而建，三界皆有生灵居住。
下分聂墀、牟墀、丁墀、索墀、梅墀、达墀、赛墀七族地，娜木措、玛邦拥措、玛钦甭热、雅拉香波四湖海。
聚部落四十七支，以巫门教义教化。
其中苯教为雪域正教，巫法继承最多、最系统，与西方佛教牵扯颇多；
萨满原教为防风部落嫡传，与我苯教同是起源藏域，延续正统巫法，司祭祀，执掌赞界并红铜平原，建萨满神域，至今仍延续藏地赞普制度，即为人神中介。
该教由古辛赞普代掌神权，长老会辅佐，为魏摩隆仁之贵，是为圣境最广的一支；
其余有九黎部落后裔，远走苗地蛮荒，为巫医巫蛊传人，能借虫豸草木之力自修；
亦有部落摒弃术法，专司肉身潜能，发展体术血脉之锤炼，成武道一脉；
还有散士拾遗散缺巫法形成巫覡方术，称为术士，等等各支，不一而论。”
韩澈点头，这部分他倒有所耳闻，但却不象如此详细，至于那萨满原教，他也没想到有这种来头。
“上古之时，大巫手段法力通天，但终究未能成就那至高境界。
这也难怪，就连圣人有开天辟地之能，尚有造人、六道轮回两事不可为，又何况大巫，开辟魏摩隆仁已是勉力。”
次仁长老叹了一声，却不再言，而看向那黄衣老者。
黄衣老者接过话题，“无六道轮回这天地胎盘，魏摩隆仁也既先天不全，只有新生，不入
第十八章 佛苯密辛(5/6)