了许多不确定性，这让他们无法再眼睁睁的看着应宸一个人去冒险。
“《周礼春秋大宗伯》里面有记载，”宋明谦说，“‘以玉作六器，礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。’就像是后来人为了求雨进行的祭天仪式一样，其实古时候很早就有这样的仪式。尤其是在蓉都府出土过很多祭祀坑，那时候除了王权还有神权并存，可能神权还凌驾于王权之上。”
听得很认真的薛哲忍不住问：“历史上没有什么神权统治时期吧？”
“确实是没有类似记载。”宋明谦说，“也许因为某种原因，这种神权不再利于统治者的管理，最终消亡。历史上也不是没有这样的例子，像某一个时期的佛教因为某种需要处于鼎盛也是一样的道理。”
杭睿对这些都没有兴趣，他现在关心的是应宸说的六器，便问：“你知道祭祀一般会用到什么祭品吗？”
“祭品？”宋明谦从杭睿手里拿过笔记本，往后翻了几页，再拿给杭睿，“你看，这些照片是我去博物馆里拍的，祭祀坑里最多的就是象牙，有怀疑可能这里存在着野生大象，也可能是跟周边交易获得的。除此之外，还有很多海贝壳，另外还有一些像权杖、铜罍、铜尊这样的一些东西。”
“那……”杭睿想了又想，还是将心里的猜测问出了口，“会有用人祭祀的可能吗？”
宋明谦沉默了一阵，说：“有的。祭祀坑一般就分为人坑、动物坑和器物坑。”
这话一出，薛哲和杭睿都沉默了，不过考虑到那时候的社会形态，确实是不能用现在的道德标准去衡量的。
对门邻居不正经_分节阅读_78(2/5)