至于武道境界，也是二人后来所创，同样是整理成四个境界，后天、先天、宗师、武圣，不过相对于术修的难以修炼，武道相对来说要简单一些，更容易被大众接受和普及。
当时两人雄心壮志，想要凭借一己之力，推翻神 制。
但努力数年，却是收效胜微。
神 明他们斩杀不少，以至于后来，神 帝都出面，要讲和，他们二人联手围攻，却是与神 帝打个平手，谁也奈何不得谁。
但人心依旧向神 ，他们仙道的传承和弟子还有影响力，远不及神 道。
两人发现，他们虽然修炼有成，成为仙人，甚至可以制约神 明，自立门户，再不受神 明欺辱。
可世人依旧难以逃脱苦海，他们能救自己，能救身边人，但却救不了所有人。
看到这里，楚弦似乎可以看到李珍元和李弃那种空有神 通，却无能为力的表情，那是一种失落，一种无奈，一种想要改变现状的冲动和期望。
这时候，楚弦已经是被这自传吸引住了，可以说上面写的，要更加的精彩，毕竟这是仙道真正的起源，那是在任何一个典籍当中都看不到的故事。
类似的起源有很多，有人说，是先有天仙（既金仙）之祖，然后才有地仙之祖，所谓天在先，地在后，也有的典籍里说，是太宗圣祖创立仙道，然后传授天仙之祖和地仙之祖，总之，类似的起源之说有很多，各有道理，甚至有时候还有人因为这个而争论不休。但楚弦肯定，自己看到的这个，才是真正的仙道起源。
里面的李珍元和李弃有血有肉，便如普通人一样，有过挣扎、有过迷茫、也有
第六百二十二章 九色道果成(1/6)