老家运输索伦等民族来“输血”。但是，这终究是杯水车薪，东北的地理环境相对较隔绝，输入输出的通道总共俩，一个原，一个北亚。这使得东北地区无论是技术还是人口都属于东亚范围的“地板”，只能凭借严酷环境磨练出来的武德勉力支撑。
不过这些措施也是相对有效的。入关后，每次前线伪军和南明军队交战不利，会奏请“真满洲”去压场，乃至到了康熙年间，和准格尔人交战也频频出现八旗的身影。相同样来自白山黑水，一到原的花花世界迅速堕落的金人前辈，他们的战斗力也相对保持的久，坚持了百年时间。可当关外的输血再也没办法维持关内的军事系统之时，清王朝所依赖的八旗武装实际的瓦解，也走入倒计时。
同样的情况也出现在清末的客家人身，他们以宗族为纽带，战斗力强悍无匹。几万个太平天国的“老兄弟”，把整个东南半壁搅得天翻地覆，如果不是后期太平军内斗，加“老兄弟”随着时间推移逐渐消耗掉了，曾国藩还真不一定能稳赢。值得一提的是曾国藩的军队架构也是类似，湘军虽然没有客家人那么能战，但同样是以宗族为纽带建立起来的军队，其战斗力完虐同时期的其他清朝部队。
如此一来，赵昺也明白古代战争看一个地方是不是能战，关键看它的共同体是否足够团结，政权的向心力如何。而古代王朝虽然能凭借自身的强势消灭境内的拥有血缘族亲，具有“自然向心力”的小共同体，建立大共同体，但是这也被历史证明是饮鸩止渴，注定其无法长久。事实，秦之后的汉，之所以搞出“罢百家独尊儒术”这样的大折腾，也是为了给巨大的“国家共同体”注入人造向心力。
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第１００１章 势在必行(2/7)