都不是想见就能见的，不过除去他们，还有一个相对容易见到的人物。
王涉喜欢养些个道士，王涉之所以想反，跟大程度上跟叫一个西门君惠的道士忽悠有关。
星孛扫宫室，刘氏当复兴，国师公姓名是也。国师公自然是说刘歆了。
此类所谓类似的预言啥的，简直不要太多。
本来刘歆是不同意的，如果一直都不同意，王涉他们也反不起来，无他，刘歆年纪大，资格老，地位高，还姓刘。
好容易等刘歆答应了，结果刘歆又来了一句‘当待太白星出，乃可’。
于是这世间就耽搁了，也随着尝试拉拢的人越多，七拐八绕的才出现告密。
道士么，即便是人家私人养的，那也是有个小道观的存在，只不过修建的地方不是山上罢了，和王涉的府邸基本挨着。
其实西门惠君这种，更像是门客之类的存在了，自由度还是挺高。
周少瑜带着阴丽华一齐拜访，表示愿花重金请西门惠君做一场祈福的法事。说是重金，当然不可能花金子，这玩意现在不值钱的厉害，米都按黄金论斤卖了，这不是开玩笑么。周少瑜哪拿得出那么多金子。
拿得出也舍不得嘛，换个地方换个时间，购买力妥妥的区别大发了。
左挑右捡的，索性就拿个玻璃杯说这玩意祖传的，世上罕见，就不信他不上钩。
西门惠君很热情，爱不释手啊简直，放后世那就是随处可见，甚至还嫌弃，毕竟周少瑜拿的是16世纪的玻璃，也不是那种精品，不过扔到西汉就吓死人了。
这老道岁数也不小了，小老头一枚，这
第四百七十五章 西门(2/4)