草原，少不得要说上一段昭君出塞的故事，这个时间点，昭君出塞的事情不过百来年，离她去世，更是只有三四十年。
根据《后汉书》的记载，昭君是自请出塞。不过这年头连《汉书》都没出来，更别说《后汉书》了。对于自请出塞的说法，班昭是很不认可的。
本来么，王昭君不过一小小汉宫宫女，两国邦交大事，什么时候轮得到一个小小宫女可以插言了？瞎胡闹么不是。
所以在班固和班昭的《汉书》当中，压根就没记载说是昭君自请出塞。
原本周少瑜主动说起王昭君的故事，也就是找个和草原有关且又和中原有关的话题，不曾想却引起争论。班昭是支持此和亲一事的，然而周少瑜却不以为然。
诚然，以国家大事而言，若能以牺牲一女子的幸福换取一时的平安，的确有其可取之处，但反过来，王昭君也是真心可怜。
作为华夏四大美女当中的落雁之姿，居然远嫁塞外生活凄苦，而且草原的风俗，女人可以是被继承的……
呼韩邪单于死后，王昭君书信回国，希望能返回中原，然而，可能么？
而对于古代女子而言，能够走出这般书信回来如此请求之事，就已然证明了她在突厥的悲苦了。
一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
这句出自于红楼贾探春远嫁时所写的话，放在王昭君的身上又是何等的适用。
不过这仍旧还是劝不动班昭，同情归同情，然仍然认为当以国事为上。
第一千零四章 游历(5/7)